1944年春末，南岳衡山。
四月中下旬，正是映山红开得最热烈的时节，红、白、紫三色相间的高山杜鹃开得漫山遍野都是，点缀着青山白云，浸润着苍松翠谷，好似一幅水墨丹青，别有春末夏初的惬意。
南岳衡山，海拔虽然不高，山体却颇大，以衡阳回雁峰为首，潭州岳麓山为足，绵延八百余里，大小七十二峰，在群山峻岭之间，有湘、洣、渌等大江大河九曲回环，使衡山山脉一年四季云蒸霞蔚，云雾缭绕。
1938年冬，江夏会战后，军事委员会临时大本营就从江夏南迁至衡山，这里成为整个中国抗战时期极为重要的指挥中心之一，伴随中国渡过了七年艰难时光。
午时，衡山西岭古道上走来几个行人。
居中一人，约莫40出头，身材高大，穿着一身笔挺将官服，面容沉稳淡定；他左侧一人，年龄略长，身穿并不常见的西式猎装，气质颇为风雅；右侧是个年轻人，身材消瘦，面容英挺桀骜，也穿着一身戎装，领章上赫然有一颗金色将星。
三人无论人才气质，一看就不是常人，更别说在他们之后30米，还有一队全配有米国最新研发的M3冲锋枪的卫兵。
M3冲锋枪在米国军中也是在1943年底才开始列装，非军中大将所不能配，这一队警卫士兵竟然全员装备。
这一行人从衡山西岭的北麓登山，沿着古道拾级而上。两旁古木参天，遮天蔽日，进入其中，没有热气不说甚至还有几分阴冷。
而且这一行人身体都极为强健，虽然是青石板路和在石壁上凿成的天梯，他们竟然也快步如飞，不到两个小时就走至南岳七十二峰之一的掷钵峰下。
掷钵峰为南禅重要的发源地之一，禅宗里的济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗，一花五叶，追根溯源，都是发源于南岳掷钵峰下，号称禅宗出‘祖师爷’之地。
掷钵峰下，有一座清幽的千年古寺，名为福严寺，几名缁衣僧人早已在大门口等候，显然早就得到消息，有贵人上山。
见这一行人将到山门，为首的一名老僧，健步走下石阶，对居中之人双手合十道：“阿弥陀佛！方军长，赵市长，孙参谋长，有劳大驾光临，有失远迎！”
原来，这名三人居中身材魁梧的戎装中年男子，正是驻扎于衡山一带的第10军军长方显绝中将，他左侧那名身着西式猎装的男子，是时任HY市市长兼衡阳警备司令的赵君麦，右手边上的青年将官却是第10军少将参谋长孙敏玉，时年不过32岁。
方显绝对老僧拱手道：“有劳智圆法师，叨扰拉！不过军长之称却是不敢当，现在方某已经不是军长，而是要去山城军政部当参议了。
正所谓参议参议，参而不议也！此职位正合我之心意！”
正值壮年，却由实权军长之位去职去到闲职，换做谁或许都会眉宇中阴郁重重，但这位年方不过40的中将军长却眉头舒展，甚至当众自嘲，可见其心胸之宽广。
或许，只有他身边陪着的两人知道这位陆军中将心中难掩的苦楚。
他心中之苦或许并不是由实权军长之位去职，而是至今未恢复的心中之恸，让这位铁血军人也忍不住生出逃避之心。
借着这次第九战区内部的权利争斗，脱离漩涡，或许并不是他的初衷，却也符合他的本心。
因为薛姓上将的指挥失误，导致他麾下心腹爱将战死当场，那种无以言表的心伤，实在是让他很难再面对那位对他的排挤。
只是，虽然此时卫国战争形势已经远不是当初步步后退的窘境，但太平洋战场上节节败退的日军依旧没有放弃中国这块大肥肉，还在试图征服中国，图以中国为后方基地和米国为首的盟军决战，战场依旧惨烈。
他这个第10军最重要的指挥官，就真的能置2万余弟兄们的生死于不顾而在山城闲坐吗？
显然，以两人对这位的了解，是绝不可能做到的。
他今日来福严寺礼佛，看似是想在离开前为第10军全军将士祈福，为自己未知的前途求得一丝心安，但其实更多的是想在这片清静之地问问自己的心吧！
警卫队就留在寺门前，三人在老僧的陪同下，随着回廊兜兜转转，逐一经过大雄宝殿、讲经堂，还未至所要去的方丈院，路过禅房区域，就听得墙外一人高声吟诵：“伤心莫问前朝事，重上越王台......当时明月，依依素影，何处飞来？”
声音有些苍老嘶哑，略含悲凉。
方显绝脚步微微一顿！
显然，此词此时吟来，竟然和他当前之心境颇为相合。
而后声音再度传来，那人在解释这首词的出处：“这是元末倪瓒所写的一首感伤宋亡之作。有位大家说过，‘历代亡国，无足轻重，唯南宋之亡，则衣冠文物，与之俱亡’。元人对汉人严重压迫数十年，使得诗人才能写出如此低回感叹去国怀乡的作品来。”
“先生，什么是‘衣冠文物’”一个明显年轻稚嫩的声音问道。
“所谓衣冠文物，指的就是华夏文明。西晋末年，天下大乱，中原动荡，晋室东迁，称为‘衣冠南渡’。到了两宋，现有金兵攻打北宋，后有蒙古灭南宋，靖康之耻犹未雪，崖山一战天下亡，所以那位大家才说，衣冠文物，与之俱亡，尤甚亡国之痛也。
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