祭天仪式开始，礼部尚书于慎行作为司仪，首先宣读祭天的祭文。祭文中表达了皇帝对天的敬意，祈求天赐福瑞，保佑大明风调雨顺，国泰民安。
祭文宣读完毕后，皇帝亲自献上祭品，包括三牲、五谷、酒醴等。这些祭品由专人负责摆放在祭坛上，象征着皇帝对天的敬意和感恩。
随着祭品的献上，乐官们开始奏起庄严的祭祀音乐，舞者们跳起了祭祀舞蹈。音乐和舞蹈都是经过精心编排的，旨在表达对天的崇敬和祈求。
在乐舞告祭的同时，皇帝朱翊钧手持玉圭，面向天空，三跪九叩，以最虔诚的姿态祈求天意。文武百官也跟随皇帝一同跪拜，整个祭天台上下充满了庄重和神圣的气氛。
祭天仪式结束后，朱翊钧在高务实的引导下，转场至山下的祭地坛。祭地坛位于祭天台南侧的山脚下，象征着对大地的敬仪。
在祭地坛前，礼部尚书于慎行再次宣读祭地的祭文。祭地文中表达了皇帝对地的敬意，祈求地赐丰饶，保佑大明五谷丰登，人民安康。
祭地仪式中，皇帝同样献上了祭品，包括五谷、酒醴等，以示对大地厚土的敬意与感恩。
乐官们再次奏起祭祀音乐，舞者们跳起了祭地舞蹈。音乐和舞蹈同样经过精心编排，但与祭天时并不一样。当然，主旨变化不大，都是在表达对大地的崇敬和祈求。
在乐舞告祭的同时，皇帝朱翊钧手持玉圭，面向大地，三跪九叩，以最虔诚的姿态祈求地意。文武百官也跟随皇帝一同跪拜，整个祭地坛上下同样充满了庄重和神圣的气氛。
随着祭天祭地仪式的圆满完成，封禅大典的第二部分正式结束。皇帝朱翊钧在高务实的陪同下，缓缓步出泰山范围，文武百官紧随其后，同往泰安行宫。
“封”与“禅”，至此全部结束，但随行官员皆知，真正重要的事情现在才是真要来了——赏赐群臣。
果不其然，皇帝与百官、藩国使节等一行抵达泰安行宫之后并未宣布解散，而是在行宫正殿举行了一场如同大朝一般的朝会。朝会上首先对今日的封禅仪式进行了肯定，无外乎是夸夸天气，指点祥瑞之类。
在这些题中应有之义一般的套路结束之后，朱翊钧忽然从御座上起身，道：“朕御极三十有二年矣，赖祖宗庇佑，众卿协力，至有今日四海拜服，天下归心之势。今封禅顺利，当奖赏群臣，以为天下之谢！——陈矩，宣诏。”
一听这话，群臣立刻在高务实的带领下跪领圣旨，而陈矩则打开一卷圣旨，朗声宣诏：
“奉天承运皇帝，诏曰：
朕惟帝王之治，非一己之智，实赖群臣之辅。朕承祖宗之丕业，夙夜孜孜，惟恐弗克负荷。赖尔文武群臣，同心协力，弼成郅治。今国家承平，海宇宁谧，皆尔等戮力从公，恪尽厥职之所致也。
朕观诸卿，或运筹帷幄，决胜千里；或抚绥四夷，宣威沙漠；或安内攘外，绥靖边疆；或理财裕国，阜安黎元。凡此种种，皆朕所亲见亲闻，深铭于心。
今朕特加恩赏，以示朝廷之懋赏，以励臣工之恪恭：
文武群臣，咸加俸禄一年，以示朕于卿等勤劳王事之嘉奖。
各殿阁大学士及吏部尚书、左都御史，赐紫禁城肩舆，以示朕于卿等辅弼朝政之倚重。
六部堂官及大小九卿，无赐服者赐飞鱼服一袭，有赐服者升赏斗牛、行蟒服一袭各有差，有蟒服者升赏绣金云纹有差，以示朕于卿等勤勉奉公之赏识。
六部堂官、大小九卿以下，加记考课评优一次并文勋一阶，以示朕于卿等尽职守责之鼓励。
勋贵、武臣等亦同此论，以示朕于卿等捍御边疆之功勋同赏。
朕望卿等，益加勉励，毋忘朕训。各宜砥砺名节，恪守官箴，共膺嘉命，同臻至治。
钦此。”
高务实作为首辅，自然还是带头谢恩：“谢皇上隆恩浩荡，吾皇万岁，万岁，万万岁！”然后起身。
按理说，赏赐完毕，大家照例吹捧过后皇帝就该宣布散朝了，然而无论是皇帝还是众官员都仿佛没有散会的意思，因为有一件事大家心照不宣。
果然，朱翊钧笑眯眯地朝高务实看来，颔首笑道：“元辅，朕数日前曾言，朕有今日，其功三分在朕，二分在群臣，余下半数在你。今恰逢盛会，岂能不为爱卿酬功？陈矩，宣诏！”
司礼监掌印大太监陈矩满脸堆笑地看着高务实，先没有去拿司礼监小太监呈上来的圣旨，而是微微躬身，轻声道：“南宁候，请领旨。”
高务实似乎犹豫了一下，仿佛不敢轻易受赏，但因为现在赏赐并不明确，又只好跪下道：“臣高务实领旨。”
陈矩这才笑眯眯地接过圣旨，打开来宣诏道：
“奉天承运皇帝，诏曰：
盖闻天道无亲，常与善人。朕承天序，握乾符，夙夜兢兢，惟怀永图。爰有贤臣，太傅、太子太师、中极殿大学士兼户部尚书、南宁候高务实，秉德无私，为国宣猷，功绩彪炳，昭如日月。
自高务实入仕以来，忠勤王事，夙夜匪懈。其功绩之盛，可得而述：
南蛮诸国，素称荒服。高务实以文德绥怀，以武功慑定，遂使遐方归顺，边鄙无虞。其文治武功，为国家光，为民族福。
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